이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편, 선원류파개자조계(禪源流派皆自曹溪) 조에 수록되어 있다. 신라 말 영암 출신의 도선국사(道詵國師, 827~898)는 월유산 화엄사(華嚴寺)에서 수학하여 대장경에 통달하였으며, 동리 혜철(桐裏惠哲) 스님의 법을 이어 받았다.
원문
禪源流派皆自曹溪。
道詵禪師。(桐裏哲嗣)。
師俗姓金氏。新羅靈巖人也。或云太宗大王之孫也。。
…
年十五。頴悟夙成。遂祝髮。隷月遊山華嚴寺。讀習大經。學徒百千。駭服稱神。
※출처: ‘CBETA Online’, 中華電子佛典協會
번역문
해동선종의 근원과 유파는 모두 조계로부터 나왔다(禪源流派皆自曹溪)
도선선사(道詵禪師)(동리 혜철(桐裏惠哲)을 이었다.)
국사의 속성은 김씨이며, 신라 영암 사람이다. 혹자는 그가 태종(太宗) 대왕의 후손이라고 한다.
…
나이 15세가 되자 총명하고 조숙하였다. 마침내 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에 가서 머리를 깎고 대경(大經)을 읽고 익혔는데, 수많은 학도들이 놀라고 감복하여 신통함을 칭찬하였다.
※출처: 『역주 조선불교통사』관련기사
-
조선불교통사-옥룡자는 감여술에 능해 두루 지맥을 살펴 절과 탑을 세웠다이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편, 옥룡자권롱감여술(玉龍子權弄堪輿術) 조에 수록되어 있다. 감여술에 능한 옥룡자가 두루 지맥을 살펴 절과 탑을 세웠다는 내용이다. 옥룡자(玉龍子)는 도선국사(道詵國師, 827~898)의 자이다. 도선 국사는 호가 연기(烟起)이고, 15세에 출가하여 월유산 화엄사(華嚴寺)에서 수학해 대장경에 통달하였으며, 풍수지리(즉 감여술)에 밝았다. 도선국사본비(道詵國師本碑)는 고려 최유청(崔惟淸)이 찬술한 것으로 구례 사도촌 마을 이름의 유래에 대한 설화가 수록...
-
동사열전-도선국사전원문 道詵國師傳 師名道詵。字玉龍。號烟起。姓崔氏。朗州鳩林村人也。其母崔氏。冬喫於井瓜娠。生無父。從母姓。生而棄林。衆鳩乳養。異而復收。因名鳩林。十三歲。隨唐船入唐。唐一行禪師。甞曰。洞水逆流。則傳吾道者來。門人記其言。一日門人。走報曰。今日洞水逆流矣。一行聞之。即具威儀。出門外。道詵忽來叅。行曰。待之久矣。何其遲也。相與大悅。即迎入留。詵。盡得其術而告去。行。別曰。吾道東矣。珎重。仍寄一封丹書而誡曰。愼勿速開。囑王氏家。待七年後開示。詵。到松都。宿王隆家。仰觀天象。俯察地理。歎曰。明年必生貴子。以救塗炭之苦。隆。聞之。倒屣而出。明年果生王建太祖。隱山碑略曰。一行。囑道詵云。佛者太...
-
도선 국사도선국사(道詵國師, 827~898)는 자가 옥룡자(玉龍子), 호가 연기(烟起), 속성은 김씨, 영암 사람이다. 혹은 최씨라고도 하고, 신라 태종 무열왕(太宗武烈王, 재위 654~661)의 서얼이었다고도 한다. 15세에 출가하여 월유산 화엄사(華嚴寺)에서 수학해 대장경에 통달하였다. 846년 동리산(桐裏山) 개산조 혜철(惠徹, 785~861) 선사에게서 ‘말 없는 말과 법 없는 법(無說說無法法)’의 법문을 듣고 미묘한 이치를 깨달았다. 850년 23세에 구족계(具足戒)를 받았다. 이후 여러 사찰을 다니며 불법을 구하였고,... -
영전 진영영전(靈殿)에는 역대 조사 19분의 진영(眞影)이 봉안되어 있다. 본래 봉안되어 있던 옛 진영이 훼손되거나 사라져, 남덕 영관(南德靈觀) 스님의 주지 재임 시기(2013.5.8.~2017.5.8.)에 영전을 해체 보수하면서 진영과 고승단(高僧檀)을 새로 조성하였다. 진영 조성 불사도감은 성보박물관 관장이자 연곡사 주지 원묵 스님이 맡고, 제작은 박물관 부관장 승천 스님과 해동불교미술원장 정경문이 담당하였다. 2015년 정월에 시작하여, 2017년 정월에 마쳤다. 제작 기간은 총 2년 2개월이고, 제작 금액은 총 5억 원...
더보기 +
관련자료
더보기 +




