이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 상편, 신라 효공왕 2년 조에 수록되어 있다. 도선국사본비(道詵國師本碑)는 고려 최유청(崔惟淸)이 찬술한 것이다. 도선국사(道詵國師, 827~898)는 자가 옥룡자(玉龍子), 호가 연기(烟起)이다. 15세에 출가하여 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에서 수학하였다. 대장경에 통달하였으며 풍수지리에 밝았다. 비문에 보이는 설화는 사도촌(沙島村) 마을 이름의 유래이다.
원문
(備考)道詵國師本碑
年十五。穎悟夙成。遂祝髮。𨽻月遊山華嚴寺。讀習大經。學徒百千。駭服稱神。
…
始師之未卜玉龍也。於智異山甌嶺卓庵止息。有異人來謁座下曰。弟子幽栖物外。近數百歲矣。緣有小技。可奉尊師。倘不以賤術見鄙。他日於南海汀邊。當有所授。此亦大菩薩救世度人之法也因忽不見。師奇之。尋往所期之處。果遇其人。聚沙爲山川順逆之勢。眎之。顧見則其人已無矣。其地在今求禮縣華嚴寺之下。師夜宿華嚴。晝見沙勢。日日謄書秘錄。土人稱爲沙島村云。師自是豁然。益研陰陽五行之術。雖金壇玉笈幽邃之訣。皆印在胸次。
※출처: ‘CBETA Online’, 中華電子佛典協會
번역문
(비고(備考))도선국사본비(道詵國師本碑)
나이 15세가 되자 총명하고 조숙하였다. 드디어 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에 가서 머리를 깎고 대경(大經)을 읽고 배웠는데, 여러 학도들이 놀라고 감복하여 귀신 같다고 칭찬하였다.
……
처음 대사가 옥룡사에 자리 잡기 전에, 지리산 구령(甌嶺)에서 암자를 짓고 잠시 지내고 있었는데 어떤 이상한 사람이 찾아와 대사의 자리 아래에서 뵙고는 말하기를, “제가 세상 밖에서 숨어 산 지가 수백 년에 가깝습니다. 조그마한 술법이 있어 존경하는 대사께 바치려 합니다. 혹시 낮은 술법이라고 비루하게 여기지 않으신다면 뒷날 남해의 물가에서 드리겠습니다. 이것도 역시 대보살이 세상을 구제하고 사람을 제도하는 법입니다.”라고 하고는 갑자기 보이지 않았다. 대사가 기이하게 여겨 약속한 곳에 찾아갔는데, 과연 그 사람을 만났다. 그는 모래를 쌓아 산천에 대한 순역(順逆)의 형세를 만들어 보여 주었는데, 돌아본즉 그 사람은 사라지고 없었다. 그곳은 현재 구례현 화엄사 아래에 있는데, 대사는 밤에는 화엄사에 묵고 낮에는 모래의 형세(沙勢)를 보며 날마다 베껴서 비밀리에 기록하였으니, 그곳 사람들이 일컬어 사도촌(沙島村)이라 하였다. 대사가 이로 말미암아 환하게 깨달아 음양오행의 술법을 더욱 연구하여, 비록 금단(金壇)과 옥급(玉笈)의 깊은 비결들을 모두 가슴속에 새겨 두었다.
※출처: 『역주 조선불교통사』관련기사
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조선불교통사-옥룡자는 감여술에 능해 두루 지맥을 살펴 절과 탑을 세웠다이능화(李能和, 1869~1943)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』 하편, 옥룡자권롱감여술(玉龍子權弄堪輿術) 조에 수록되어 있다. 감여술에 능한 옥룡자가 두루 지맥을 살펴 절과 탑을 세웠다는 내용이다. 옥룡자(玉龍子)는 도선국사(道詵國師, 827~898)의 자이다. 도선 국사는 호가 연기(烟起)이고, 15세에 출가하여 월유산 화엄사(華嚴寺)에서 수학해 대장경에 통달하였으며, 풍수지리(즉 감여술)에 밝았다. 도선국사본비(道詵國師本碑)는 고려 최유청(崔惟淸)이 찬술한 것으로 구례 사도촌 마을 이름의 유래에 대한 설화가 수록...
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동사열전-도선국사전원문 道詵國師傳 師名道詵。字玉龍。號烟起。姓崔氏。朗州鳩林村人也。其母崔氏。冬喫於井瓜娠。生無父。從母姓。生而棄林。衆鳩乳養。異而復收。因名鳩林。十三歲。隨唐船入唐。唐一行禪師。甞曰。洞水逆流。則傳吾道者來。門人記其言。一日門人。走報曰。今日洞水逆流矣。一行聞之。即具威儀。出門外。道詵忽來叅。行曰。待之久矣。何其遲也。相與大悅。即迎入留。詵。盡得其術而告去。行。別曰。吾道東矣。珎重。仍寄一封丹書而誡曰。愼勿速開。囑王氏家。待七年後開示。詵。到松都。宿王隆家。仰觀天象。俯察地理。歎曰。明年必生貴子。以救塗炭之苦。隆。聞之。倒屣而出。明年果生王建太祖。隱山碑略曰。一行。囑道詵云。佛者太...
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사도촌의 전설사도촌의 전설은 사도리 마을 명칭의 유래에 대한 이야기이다. 그 내용은 화엄사에 머물던 도선국사가 길에서 만난 도사의 말을 듣고는 섬진강가의 모래밭에 나가보았는데, 그곳에서 어린아이 모습은 한 사람에게 우리나라의 산수 비결을 전수받아 풍수지리를 깨우쳤다는 것이다. 이 이야기는 구례 일대에 주석했던 도선국사와 지역 명칭이 결합된 설화로 『조선불교통사』에서도 옥룡자(玉龍子, 즉 도선국사)의 일화로 수록되었다. 또한 같은 책의 다른 편에도 옥룡자가 감여술, 즉 풍수지리에 능해 지맥을 살펴 두루 절과 탑을 세웠다는 이야기가 수...
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도선 국사도선국사(道詵國師, 827~898)는 자가 옥룡자(玉龍子), 호가 연기(烟起), 속성은 김씨, 영암 사람이다. 혹은 최씨라고도 하고, 신라 태종 무열왕(太宗武烈王, 재위 654~661)의 서얼이었다고도 한다. 15세에 출가하여 월유산 화엄사(華嚴寺)에서 수학해 대장경에 통달하였다. 846년 동리산(桐裏山) 개산조 혜철(惠徹, 785~861) 선사에게서 ‘말 없는 말과 법 없는 법(無說說無法法)’의 법문을 듣고 미묘한 이치를 깨달았다. 850년 23세에 구족계(具足戒)를 받았다. 이후 여러 사찰을 다니며 불법을 구하였고,... -
옥룡사 선각국사 비전라남도 광양군 옥룡면 추산리 옥룡사 터에 있던 신라말의 선승 선각국사 도선(先覺國師 道詵, 827~898)의 비이다. 최유청(崔惟淸, 1093~1174)이 짓고 정서(鄭敍, 생몰년 미상)가 써서 전면은 처실(處實)이 후면은 정충(正忠)이 새겨 1173년에 세웠다. 1150년(의종 4)에 비문을 짓기 시작해서 비문은 선각국사가 영암에서 모친의 영이로 태어나 출가하여 화엄사에서 수학하며 대의에 통달하고 혜철대사에게 나아가 배우고 여러 선지식을 찾아다니다 옥룡사를 중수하고 정진하기를 35년 동안 하여 수백명의 제자를 길러냈...
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영전 진영영전(靈殿)에는 역대 조사 19분의 진영(眞影)이 봉안되어 있다. 본래 봉안되어 있던 옛 진영이 훼손되거나 사라져, 남덕 영관(南德靈觀) 스님의 주지 재임 시기(2013.5.8.~2017.5.8.)에 영전을 해체 보수하면서 진영과 고승단(高僧檀)을 새로 조성하였다. 진영 조성 불사도감은 성보박물관 관장이자 연곡사 주지 원묵 스님이 맡고, 제작은 박물관 부관장 승천 스님과 해동불교미술원장 정경문이 담당하였다. 2015년 정월에 시작하여, 2017년 정월에 마쳤다. 제작 기간은 총 2년 2개월이고, 제작 금액은 총 5억 원...
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