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삼국유사-의상전교

『삼국유사(三國遺事)』는 보각국사(普覺國師) 일연(一然, 1206~1289) 스님이 1281년(충렬왕 7) 군위 인각사(麟角寺)에서 펴낸 5권 2책의 사찬(私撰) 사서(史書)이다. 『삼국유사』는 기전체(紀傳體)의 정사(正史)나 『해동고승전(海東高僧傳)』의 체재와 달리 왕력(王歷), 기이(紀異), 흥법(興法), 탑상(塔像), 의해(義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善) 등 저자의 선택적 수집·분류에 따라 9개의 편목으로 구성되어 있다. ‘유사(遺事)’의 제목과 같이 내용은 역사 기록에서 누락되었거나 구전되는 이야기를 모은 것으로, 신이(神異) 하거나 설화적인 이야기들을 자유롭게 기술하였다. 역사·불교·설화 등에 관한 서적과 문집류, 고기(古記)·사지(寺誌)·비갈(碑喝)·안첩(按牒) 등의 지금은 전하지 않는 문헌을 포함한 많은 고문적(古文籍)이 인용되어 중요한 의미를 가진다. 더불어 한국고대의 역사·지리·문학·종교·언어·민속·사상·미술·고고학 등 총체적인 문화유산의 원천적 보고로도 평가된다. 특히 『삼국사기(三國史記)』에서 소략된 불교 유적과 설화는 당대의 일면을 그대로 보여준다는 의의가 있다. 현재 국사편찬위원회의 한국사데이터베이스에서 『삼국유사』의 원문과 번역문을 제공하고 있다. 화엄사는 『삼국유사』 권4, 의해(義解), 의상전교(義湘傳敎) 조에서 지엄(智儼, 602~668) 스님에게 화엄사상을 사사(師事)하고 귀국한 의상(義湘, 625~702) 스님이 가르침을 전한 화엄십찰(華嚴十刹) 중 한 곳, ‘남악(南嶽)의 화엄사(華嚴寺)’로 등장한다. 이러한 내용은 화엄사가 당시 화엄종(華嚴宗)의 중심 사찰 중 한 곳이었다는 사실에 중요한 근거가 된다.
원문
義湘傳敎 湘乃令十刹傳敎, 太伯山浮石寺·原州毗摩羅·伽耶之海印·毗瑟之玊泉·金井之梵魚·南嶽華嚴寺䓁是也. ※출처: ‘한국사데이터베이스’, 국사편찬위원회
번역문
의상전교(義湘傳敎) 이에 의상이 사찰 열 곳에 교(敎)를 전하니, 태백산(太白山) 부석사(浮石寺)·원주(原州) 비마라사(毗摩羅寺)·가야산(伽倻山) 해인사(海印寺)·비슬산(毗瑟山) 옥천사(玉泉寺)·금정산(金井山) 범어사(梵魚寺)·남악(南嶽)의 화엄사(華嚴寺) 등이 그곳이다. ※번역: 불교학술원

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