화엄사의 사적기(事蹟記)는 벽암 각성(碧巖覺性, 1575~1660) 대사가 임진왜란으로 폐허가 된 화엄사를 중창할 때, 문도들이 중관 해안(中觀海眼, 1567~?) 대사에게 사찰의 사적기 집필을 부탁하면서 처음으로 정리되었다. 1636년(인조 14)에 『호남도 구례현 지리산 대화엄사 사적(湖南道求禮縣智異山大華嚴寺事蹟)』이라는 이름으로 최초의 『화엄사사적』이 완성되었다.
화엄사의 개창과 연혁, 석존의 생애 및 불교의 동전(東傳), 고승의 전기, 화엄사의 전각, 최치원(崔致遠, 857~?)의 찬문 등으로 구성되었고, 주로 『삼국유사(三國遺事)』와 『삼국사기(三國史記)』의 내용을 토대로 작성되었다.
1636년에 중관 대사가 찬술한 필사본 『화엄사사적』은 1697년(숙종 23)에 백암 성총(栢庵性聰, 1631∼1700) 스님이 발문(跋文)을 붙여 목판본으로 간행하였다. 이후에 20세기 초 당시 미간행인 채로 있던 화엄사 주지 만우(曼宇) 정병헌(鄭秉憲, ?~1969) 스님의 『지리산대화엄사지(智異山大華嚴寺誌)』를 1969년에 활자화하여 간행하였다. 원문은 『불교학보』 제6집(동국대학교 불교문화연구소 발행)에 『해동 호남도 구례현 지리산 대화엄사 사적(海東湖南道求禮縣智異山大華嚴寺事蹟)』(만우 정휘헌 집록)으로 수록되어 있다.
『호남도 구례현 지리산 대화엄사 사적』 목판
1636년 중관 대사가 찬술한 『화엄사사적』이 새겨진 목판이다. 1697년 백암 성총 스님에 의해 제작되었다. 목판의 전체 크기는 세로 30.5㎝, 가로59.5㎝이고, 화엄사성보박물관에 총 24판이 소장되어 있다.
전곽의 크기는 세로 28.3㎝, 가로 45.4㎝이며, 반곽 11행으로 1행에 20자씩 새겼다. 서문의 판심제는 ‘화엄사사적서(華嚴寺事蹟序)’, 본문의 판심제는 ‘구례화엄사적(求礼華嚴寺迹)’, 발문의 판심제는 ‘화엄사적발(華嚴寺迹跋)’ 이다. 서체(書體)는 산인(山人) 위재(偉哉)가 쓰고, 순학(順學)과 이인달(李仁達)이 새겼다.
발문과 시주질 말미에 간기(刊記)가 새겨져 있다. 발미(跋尾)에는 ‘강희병자중춘일백암도인성총(康熙丙子仲春日栢庵道人性聰)’, 시주질에는 ‘강희삼십육년정축삼월일개간(康熙三十六年丁丑三月日開刊)’으로 되어 있다. 즉, 1696년에 백암 성총 스님이 발문을 쓰고, 일 년이 지난 후 1697년에 목판을 새긴 사실을 알 수 있다.
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