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수륙재와 예수재의 전승

보존회의 설립 수륙재와 예수재를 설행하고 있는 각 사찰 및 어산단에서는 복원과 전승을 위해 보존회를 설립하고, 종합적인 조사뿐 아니라 학술대회를 개최하여 연구를 지속하고 있으며, 이를 단행본으로 출간하였다. 그 가운데 무형문화유산으로 지정된 단체의 보존회는 수륙재 4곳, 예수재 2곳이 있다. • 삼화사: 두타산삼화사국행수륙대재보존회→(사)국가무형문화재삼화사수륙재보존회 • 진관사: (사)진관사수륙재보존회→(사)진관사국행수륙재보존회 • 백운사: 불모산영산재보존회→아랫녘수륙재보존회 • 약사사: 인천수륙재보존회 • 봉은사: (사)생전예수재보존회 • 청련사: 청련사범음범패보존회→(사)청련사예수시왕생칠재보존회 무형문화유산으로 지정되지는 않았지만 달전사의 함안수륙재보존회, 부여불교사암연합회(회장 정민스님) 주최의 백제부여불교수륙대재보존회, 보원사의 보원사수륙재설행위원회, 남한산성 의승군 문화제에서 설행하는 장경사(수륙무차대법회) 역시 학술대회와 보존회 활동을 통해 수륙재를 복원하고, 매년 설행하고 있다. 이러한 복원은 설행재차뿐 아니라 의례문, 범패, 작법, 장엄에 이르기까지 방대하다. 재차와 의례문은 보유단체마다 소의경전에 따르되 지역성이나 설행 목적을 반영하여 구성하기도 한다. 예를 들면, 진관사 수륙재는 낮재와 밤재라는 특색을 살려 회향을 2일간 진행하고, 삼화사는 수륙재에 필요한 물목 가운데 향을 내리는 행향사 의식과 방생 의식을 추가하였다. 봉은사의 경우 재자(齋者)의 육바라밀 수행과 회향 공덕을 중시하여 초재에서 육재까지의 기치를 보시·지계·인욕·정진·선정·지혜의 수행과 실천으로 삼고, 칠재 회향에서 영가와 관련된 시련(侍輦)과 대령(對靈) 재차는 생략하도록 구성하였다. 범패와 작법은 어산단을 중심으로 지역적 특색을 살려 복원과 전승이 이루어지고 있다. 전승과 재가자의 참여 보존회에서는 체계적으로 전승과 교육을 하기 위해 교육기관을 설립하여 운영하고 있다. 진관사의 수륙재학교, 봉은사의 생전예수재학교, 청련사의 안정불교대학 등이 그것이다. 이들 교육은 어산단을 비롯하여 각 분야의 전문가를 교수진으로 하여 1~2년에 걸친 기초과정과 심화전문과정으로 구성되어 있다. 교과목은 수인, 범패, 작법, 불교사물, 서예, 설단, 지화, 서예, 고임새, 헌다례 등으로 다양하다. 예를 들어, 진관사 수륙재학교에서는 기본과정(1년)에서는 실기 중심의 장엄과 이론 중심의 의례 전반에 대해 가르치고, 전문과정(3년)에서는 스님을 중심으로 범패·법인·지화·경필 등을 가르친다.
청련사 안정불교대학, 상진 스님의 『범음범패 강의록』 Ⓒ 동국대학교 불교학술원, 2022
보존회 외에도 다양한 기관에서 무형문화재 전수에 참여하고 있다. 인천시에서 운영하는 인천무형문화재 전수교육관에서는 인천수륙재 예능보유자 일초 스님이 인천수륙재, 범패와 작법무를 교육하고 있다. 불찬범음의례교육원에서는 소리, 장단, 불교무용, 의식 이론 등 한국불교의 전통 의례의식을 복원, 전승하기 위해 연구과정(3~12년), 교양과정(3개월), 특화과정(1~2년)을 개설하여 교육하고 있다. 아울러 서울무형문화재 교육전시장에서는 서울시에서 지정한 무형문화재 보유자들의 작품을 전시하고, 일반 시민과 관광객을 대상으로 교육하고 있다. 게다가 2024년부터 동국대학교 서울캠퍼스 일반대학원 한국음악과에서는 범패 특임교수로 인묵스님과 동희스님을 모시고 스님들을 대상으로 불교의례와 범패, 작법을 전문적으로 교육할 계획이다. 승려가 중심이 되는 수인, 범패, 작법 이외에 설단, 지화 및 종이 공예, 고임새 등의 공양물, 헌다례 등은 재가자의 참여가 중심이 된다. 재에 사용되는 지화나 번, 종이 공예 등은 재가 설행되기 이전부터 오랜기간동안 준비하는데, 진관사의 경우 약 1년에 걸쳐 도구제작부터 한지염색, 교육 및 실습 과정으로 지화공방을 운영하고 있다. 봉은사의 경우에는 서예반, 불화반, 문인화반, 지화전승팀, 연등 공양팀 등의 신도 동아리 모임에서 예수재 준비에 동참하고 있다. 재가자 중 어린이와 청소년의 참여도 있는데, 진관사에서는 6~10월 동안 매주 일요일에 진행되는 어린이와 청소년법회 활동으로 ‘수륙연기설화’를 감상·이해하고, 이를 회향 2일째인 밤재에서 회향한다. 참고문헌 국립무형유산원(2017), 『진관사 수륙재』, 서울: 민속원. 국립무형유산원(2017), 『아랫녘수륙재』, 서울: 민속원. 국립무형유산원(2017), 『삼화사수륙재』, 전주: 흐름. 성청환(2021), 『생전예수재』, 서울: 서울특별시.
· 집필자 : 이진선(동국대학교 불교학술원 일반연구원)

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