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도량석 의식문

〈그림 1〉 순천 송광사 도량석 모습(송광사)
* 이하 의식문은 대한불교조계종 표준 우리말 의례에 의거함 ** 독송하는 부분은 굵은 글씨 표시 *** 의식 절차 설명 〈각 사찰의 대웅전(혹 큰방) 정면 앞 마당에서 부처님을 향하여 목탁을 세 번 올리고 내렸다가 다시 한 번 올린다.〉 1. 정구업진언(淨口業眞言) : 구업을 청정케 하는 진언
수리수리 마하수리 수수리 사바하 〈3번〉
2. 오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言) : 오방내외 신중을 편안하게 모시는 진언
나무 사만다 못다남 옴 도로 도로 지미 사바하 〈3번〉
3. 개경게(開經偈) : 경전을 펴는 게송
위없이 심히 깊은 미묘한 법을 [무상심심미묘법(無上甚深微妙法)] 백천만겁 지난들 어찌 만나리 [백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇)] 제가 이제 보고 듣고 받아 지니니 [아금문견득수지(我今聞見得受持)] 부처님의 진실한 뜻 알아지이다 [원해여래진실의(願解如來眞實義)]
4. 개법장진언(開法藏眞言) : 법장을 여는 진언
옴 아라남 아라다 〈3번〉
5. 의상조사법성게(義湘祖師法性偈)
법의 성품 원융하여 두 모습이 없래 없고 [법성원융무이상(法性圓融無二相)] 모든 법은 부동하여 본래부터 고요하며 [제법부동본래적(諸法不動本來寂)] 이름 없고 모습 없어 모든 것이 끊어졌고 [무명무상절일체(無名無相絶一切)] 증지 소지 깨달음은 다른 경계 아니로다 [증지소지비여경(證智所知非餘境)] 참된 성품 깊고 깊어 미묘하고 지극하여 [진성심심극미묘(眞性甚深極微妙)] 자기 성품 지키잖고 인연 따라 이루었네 [불수자성수연성(不守自性隨緣成)] 하나 속에 일체이고 일체 속에 하나이며 [일중일체다중일(一中一切多中一)] 하나 바로 일체이고 일체 바로 하나이네 [일즉일체다즉일(一卽一切多卽一)] 작은 티끌 하나 속에 시방세계 머금었고 [일미진중함시방(一微塵中含十方)] 일체 모든 티끌 속에 하나하나 그러하네 [일체진중역여시(一切塵中亦如是)] 한량 없는 오랜 시간 찰나생각 다름없고 [무량원겁즉일념(無量遠劫卽一念)] 찰나 순간 한 생각이 한량없는 시간이니 [일념즉시무량겁(一念卽是無量劫)] 구세십세 서로 겹쳐 어우러져 돌아가도 [구세십세호상즉(九世十世互相卽)] 혼란하지 아니하고 따로따로 이뤄졌네 [잉불잡난격별성(仍不雜亂隔別成)] 초발심의 그 순간에 바른 깨침 바로 얻고 [초발심시변정각(初發心時便正覺)] 생과 죽음 열반세계 항상 서로 함께 하네 [생사열반상공화(生死涅槃相共和)] 이치 현상 명연하여 분별할 수 없음이나 [이사명연무분별(理事冥然無分別)] 열 부처님 보현보살 대성인의 경계일세 [십불보현대인경(十佛普賢大人境)] 부처님의 해인삼매 자재하게 들어가서 [능인해인삼매중(能仁海印三昧中)] 불가사의 여의주를 마음대로 드러내니 [번출여의부사의(繁出如意不思議)] 중생 위한 보배비가 온 허공에 가득하여 [우보익생만허공(雨寶益生滿虛空)] 중생들은 그릇대로 모두 이익 얻게 되네 [중생수기득이익(衆生隨器得利益)] 그러므로 수행자가 본래자리 돌아갈 제 [시고행자환본제(是故行者還本際)] 망상심을 쉬잖으면 그 자리에 못 가리니 [파식망상필부득(叵息妄想必不得)] 분별없는 좋은 방편 마음대로 구사하고 [무연선교착여의(無緣善巧捉如意)] 본래 집에 돌아갈 제 분수따라 자량얻네 [귀가수분득자량(歸家隨分得資量)] 신령스런 다라니의 한량없는 보배로써 [이다라니무진보(以陀羅尼無盡寶)] 온법계를 장엄하여 보배궁전 이루어져 [장엄법계실보전(莊嚴法界實寶殿)] 진여실상 중도 자리 오롯하게 앉았으니 [궁좌실제중도상(窮坐實際中道床)] 옛적부터 동함 없이 부처라고 이름하네 [구래부동명위불(舊來不動名爲佛)]
6. 사대주(四大呪)
1) 나무대불정(南無大佛頂) 여래밀인(如來密因) 수증요의(修證了義) 제보살만행(諸菩薩萬行) 수능엄신주(首楞嚴神呪) 다냐타 옴 아나례 비사제 비라 바아라 다리 반다 반다니 바아라 바니반 호훔 다로옴박 사바하
2) 정본(正本) 관자재보살(觀自在菩薩) 여의륜주(如意輪呪)
나무 붇다야 나무 달마야 나무 승가야 나무 아리야 바로기제 사라야 모지 사다야 마하사다야 사가라 마하가로 니가야 하리다야 만다라 다냐타 가가나 바라지진다 마니 마하무다례 루로루로 지따 하리다예 비사예 옴 부다나 부다니 야등
3) 불정심(佛頂心) 관세음보살(觀世音菩薩) 모다라니(姥陀羅尼)
나모 라다나 다라야야 나막아리야 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야 다냐타 아바다 아바다 바리바제 인혜혜 다냐타 살바다라니 만다라야 인혜혜 바리마수다 못다야 옴 살바작수가야 다라니 인지리야 다냐타 바로기제 새바라야 살바도따 오하야미 사바하
4) 불설(佛說) 소재길상(消災吉祥) 다라니(陀羅尼)
나모 사만다 못다남 아바라지 하다사 사나남 다냐타 옴 카 카 카혜 카혜 훔 훔 아바라 아바라 바라아바라 바라 아바라 지따 지따 지리 지리 빠다 빠다 선지가 시리예 사바하
7. 화엄경약찬게(華嚴經略纂偈)
나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신 주산신중주림신 주약신중주가신 주하신중주해신 주수신중주화신 주풍신중주공신 주방신중주야신 주주신중아수라 가루라왕긴나라 마후라가야차왕 제대용왕구반다 건달바왕월천자 일천자중도리천 야마천왕도솔천 화락천왕타화천 대범천왕광음천 변정천왕광과천 대자재왕불가설 보현문수대보살 법혜공덕금강당 금강장급금강혜 광염당급수미당 대덕성문사리자 급여비구해각등 우바새장우바이 선재동자동남녀 기수무량불가설 선재동자선지식 문수사리최제일 덕운해운선주승 미가해탈여해당 휴사비목구사선 승열바라자행녀 선견자재주동자 구족우바명지사 법보계장여보안 무염족왕대광왕 부동우바변행외 우바라화장자인 바시라선무상승 사자빈신바수밀 비실지라거사인 관자재존여정취 대천안주주지신 바산바연주야신 보덕정광주야신 희목관찰중생신 보구중생묘덕신 적정음해주야신 수호일체주야신 개부수화주야신 대원정진력구호 묘덕원만구바녀 마야부인천주광 변우동자중예각 현승견고해탈장 묘월장자무승군 최적정바라문자 덕생동자유덕녀 미륵보살문수등 보현보살미진중 어차법회운집래 상수비로자나불 어련화장세계해 조화장엄대법륜 시방허공제세계 역부여시상설법 육육육사급여삼 일십일일역부일 세주묘엄여래상 보현삼매세계성 화장세계노사나 여래명호사성제 광명각품문명품 정행현수수미정 수미정상게찬품 보살십주범행품 발심공덕명법품 불승야마천궁품 야마천궁게찬품 십행품여무진장 불승도솔천궁품 도솔천궁게찬품 십회향급십지품 십정십통십인품 아승지품여수량 보살주처불부사 여래십신상해품 여래수호공덕품 보현행급여래출 이세간품입법계 시위십만게송경 삼십구품원만교 풍송차경신수지 초발심시변정각 안좌여시국토해 시명비로자나불
· 집필자 : 불교민속의례팀

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