1. 『불설우란분경소(佛說盂蘭盆經疏)』 『불설우란분경소』는 규봉 종밀(圭峰宗密, 780-841)의 저술이며, 『불설우란분경』을 주석한 책이다. 1704년 만흥사(萬興寺)에서 간행된 판본이 확인되며, 송광사에서 소장하고 있다. 이 책의 구성은 법호(法護) 역 『불설우란분경』과 종밀의 『우란분경소』권상·권하로 이루어져 있으며, 동계 경일(東溪敬一, 1636-1695)의 「우란분경후발(盂蘭盆經後跋)」, 회부 상문(晦夫尙文)의 발문이 수록되어 있다.[1]동국대학교 불교학술원, “불설우란분경소 해제”, 불교기록문화유산 아카이브. https://kabc.dongguk.edu 2. 『불설우란분경소신기(佛說盂蘭盆經疏新記)』 『불설우란분경소신기』는 송(宋)대의 원조(元照, 1048-1116)가 저술한 것으로 종밀의 『불설우란분경소』를 주석한 것이다. 일본 다이도큐기념문고(大東急記念文庫)에 가마쿠라(鎌倉)시대에 간행된 2종의 목판본이 확인된다. ① 1258년(正嘉 2)에 센류우지(泉涌寺)에서 간행된 것으로, 권말에 ‘정가이년무오칠월일일영산사주지연해근지/천용사판(正嘉二年戊午七月一日靈山寺住持宴海謹誌/泉涌寺版)’이라는 간기가 있다. ② 복송판(覆宋版)으로서, 1298년(永仁 6)에 센류우지(泉涌寺)에서 간행된 것이다.[2]동국대학교 불교학술원, “불설우란분경소신기 해제”, 불교기록문화유산 아카이브. https://kabc.dongguk.edu 3. 『불설우란분경소병서효형초(佛說盂蘭盆經疏幷序孝衡鈔)』 『불설우란분경소병서효형초』는 송(宋)대의 우영(遇榮, ?-?)이 종밀의 『불설우란분경소』를 주석한 것으로 권상하로 구성되어 있다. 종밀의 『불설우란분경소』에 대한 송대의 주석서에는 원조(元照, 1048-1116)의 『불설우란분경소신기』와 우영의 『불설우란분경소효형초』가 유명하다. 『효형초』가 나오기 전까지는 『불설우란분경소신기』가 『불설우란분경소』에 대한 가장 자세한 주석서로 알려졌으나 『효형초』가 나온 뒤에는 읽혀지지 않았다. 상권은 종밀의 서문에 대한 주석과 함께 우란분재염송식(盂蘭盆齋念誦式)이 붙어 있으며, 정토사상과 관련이 깊다. 하권은 『불설우란분경소』의 본문에 대한 해석이며, 하권의 말미에는 『불설우란분경』을 찬탄하는 게문(偈文)이 수록되어 있다.[3]동국대학교 불교학술원, “불설우란분경소효형초 해제”, 불교기록문화유산 아카이브. https://kabc.dongguk.edu 4. 『불설우란분경소효형초과(佛說盂蘭盆經疏孝衡鈔科)』 『불설우란분경소효형초과』는 송(宋)대의 우영이 종밀의 『불설우란분경소』에 과문을 붙인 것으로『불설우란분경소효형초과』와 합간되어 있다. 권두에는 2개의 서문이 수록되어 있다. 먼저, 1429년(선덕 4)에 유실(唯實)이 쓴 서문으로 ‘선덕기유춘이월승록사우강경겸/대보은사주지사문 일진수유실(宣德己酉春二月僧錄司右講經兼/大報恩寺住持沙門 一眞叟唯實)’이라고 되어 있다. 그 뒤의 서문에는 1564년(가정 43)에 명원(明元)이 쓴 서문으로 ‘황명가정갑자추중양일/보살계제자오흥자은사사문 명원백(皇明嘉靖甲子秋重陽日/菩薩戒弟子吳興慈恩寺沙門 明元白)’이라고 되어 있다.[4]동국대학교 불교학술원, “불설우란분경소과문 해제”, 불교기록문화유산 아카이브. https://kabc.dongguk.edu