예수재에서 지전(紙錢)은 핵심적인 장엄 요소이다. 저승에서 통용되는 종이돈인 지전은 불교 영가천도의식에서 흔히 볼 수 있는 장엄물이다. 하지만 예수재에서의 지전은 각자가 태어날 때 진 빚을 갚는 상징적 도구로서 기능을 더하므로 그 의미가 각별하다. 예수재의 지전은 조전점안식 등에서 쓰이는 엽전 모양의 꾸러미 종이돈과 도량 외부를 장엄하는데 쓰이는 대형 금은전으로 나눌 수 있다. 예로부터 청련사에서는 금은전 꾸러미의 구멍에 총명지라고 하는 색종이를 꽂아 둔다. 총명지는 다른 사찰에서는 찾아볼 수 없는 장엄물로서 문화사적 가치가 높다. 명부전에 장엄하는 주망공사(朱網公司)는 망자의 생전 일을 기록한 편지를 상징한다. 청련사 주망공사도 다른 사찰과 마찬가지로 백지로 겉봉투를 만들고 그물 모양으로 오린 색지를 씌웠으며, 속의 편지지에는 삼색(청·황·적) 띠를 둘렀다.[1]이지선(2005), 「불교의례의 종이장엄에 관한 연구-영산재와 초파일을 중심으로」, 고려대학교 석사학위논문, 41쪽. 용상방은 재의식이 베풀어질 때 대중스님의 소임을 정하여 붙여 놓은 방(榜)을 뜻한다. 큰 한지에 양쪽 끝부분에서부터 높은 소임을 표시하고, 중앙으로 갈수록 하위의 소임을 배정한다. 청련사 용상방도 이러한 전통을 따른다. 여기에는 어린 사미(沙彌)를 용상대덕(龍象大德)이 보호한다는 의미와 보호받는 사람으로 하여금 분발심을 갖도록 하려는 의도가 내재해 있다.[2]심상현(2003), 『영산재』, 서울: 국립문화재연구소, 93쪽.