봉은사 생전예수재의 상단은 괘불을 중심으로 마련되며, 상위의 불보살을 모시므로 증명단이라고 한다. 예수구단(預修九壇)에 근거하여 상단은 상상단(上上壇)·상중단(上中壇)·상하단(上下壇)의 삼단구성으로 이루어지고, 각 단에 모시는 대상이 구분된다. 즉, 상상단에는 비로자나불(中)·노사나불(左)·석가모니불(右)을 모신다. 상중단에는 지장보살(中)·육광보살과 도명존자(左)·육대천조와 무독귀왕(右)을 모신다. 상하단에는 대범천왕(中)·제석천왕(左)·사대천왕(右)을 모신다.[1]미래(2015), 「생전예수재의 종교문화적 의미와 위상」, 『정토학연구』 제23집, 서울: 한국정토학회, 66쪽.
먼저 대웅전 앞 설단의 정중앙에는 괘불·불패이운 의식을 통해 모셔온 〈봉은사 괘불도〉를 배치하고, 괘불 양쪽은 보산개로 장식한다. 각 단에는 삼신불패와 지장육광패, 범석사왕패의 상단 불패 3구를 봉안하고, 불패 아랫단에는 과일과 떡 등 각종 공양물이 차례로 놓인다. 공양물 위로 지화가 장식된다. 괘불도 양 옆으로는 삼신불번을 비롯하여 보살번, 보고번, 항마번 등이 걸리며, 금은의 괘전(掛錢)을 달아둔다.
· 집필자 : 불교민속의례팀
관련주석
- 주석 1 미래(2015), 「생전예수재의 종교문화적 의미와 위상」, 『정토학연구』 제23집, 서울: 한국정토학회, 66쪽.
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