1. 어산단 2021년 어산단은 조계종 전 어산어장 동주스님과 화암, 정오, 문현스님 등이 맡았다. 2022년 어산단은 조계종 어산어장 인묵스님과 문현, 지원, 법륜스님 등이 맡았다.[1]보원사수륙재설행위원회(2022), 『내포가야산 보원사 수륙재 재현회』 팸플릿 참조. 2. 작법 바라 및 착복 보원사수륙재의 작법은 영혼식, 수륙도량건립의식, 소청사자의식에서 착복무가 진행된다. 그리고 상단헌공의식과 관욕의식에서 바라무가 진행된다. 2021년 작법 바라와 착복은 다음과 같다. 바라무는 보천, 지성 2명이 맡았다. 착복무는 혜정, 현준, 성운, 보정 4명이 맡았다. 2022년 작법 바라와 착복은 다음과 같다. 바라무는 선경, 성각, 지성 3명이 맡았다. 착복무는 혜정, 현준, 성운, 보정, 화경 5명이 맡았다.[2]보원사수륙재설행위원회(2021), 『내포가야산 보원사 수륙재 재현회』 팸플릿; 보원사수륙재설행위원회(2022), 『내포가야산 보원사 수륙재 재현회』 팸플릿 참조. 3. 설단 수륙재 설행의 제일 조건은 수륙재에서 공양을 올릴 존재들을 모시는 단을 마련하는 것이다. 단은 만다라라고도 하며 공양 받을 이들이 머물게 되는 곳으로 수륙재에 소청하는 대상을 감안하여 시설된다. 2022년 10월 보원사수륙재 설단은 보원사지 옛터에 수륙도량을 건립하고 있다. 중앙의 상단에 괘불을 걸고, 좌측에 중단과 오로단을 설치하였다. 우측에 제산단(諸山壇)과 사자단을 설치하고 상단의 반대편에 영단을 설치하였다. 괘불이 모셔진 단상 앞에 회수와 재주 자리를 마련하였다. 괘불단의 우측에는 어산단이 좌측에 법주단이 자리하는 배치로 수륙재의 도량이 건립되었다. 도량의 넓이는 동서 약 30미터 남북 40미터의 넓이로 이루어졌다. 그 도량 가운데 설판재자 및 동참재자들을 위한 자리가 마련되어 있다. 시련소와 대령단은 금당터 옆에 마련되었고, 관욕소는 영단 앞에 설치하였다.[3]이성운·전영숙(2021), 「서산 보원사수륙재의 과거와 현재」, 『정토학연구』 36권, 서울: 한국정토학회, 104-105쪽. 4. 장엄 보원사수륙재에서는 사천왕도를 직접 그려 수륙도량의 사방을 외호하게 하며, 각단을 장엄한 지화를 직접 만들어 사용한다. 또한 도량에 모시는 번의 제작까지도 자체 수륙재보존회 차원에서 해결하려고 노력한다. 이를 위해 수륙재교실을 상설운영하고 있다.[4]이성운·전영숙(2021), 「서산 보원사수륙재의 과거와 현재」, 『정토학연구』 36권, 서울: 한국정토학회, 111쪽. 보원사수륙재에서 영혼식 및 봉송회향 행진시 기, 번, 연, 위패 순서로 장엄되는데 그 내용을 보면 다음과 같다.