중단은 시왕을 비롯한 명부의 여러 권속들을 대상으로 하므로 명부시왕단이라고도 한다. 특히, 명부시왕신앙은 예수재의 사상적 배경이 되기 때문에 생전의 업(業)을 심판하는 위치에 있는 이 존재들은 예수재 의식의 핵심이 된다고 할 수 있다. 『석문의범』「예수재 분단규식」에 나오는 예수구단(預修九壇)의 신위체계에 따라 중단은 중상단(中上壇)·중중단(中中壇)·중하단(中下壇)의 삼단으로 구분된다. 중상단에는 풍도대제(中)·하원지관(左)·시왕(右)을 모신다. 중중단에는 26위 판관(中)·37위 귀왕(左)·2부 동자 및 12사자(右)를 모...

하단의 고사단은 명부세계의 재산 창고를 담당하는 고사·판관을 대상으로 한다. ‘고사(庫司)’는 창고를 지키는 직책으로 저승의 돈과 경전을 보관하고 관리하는 일을 맡는다. 예수재에서 시왕을 중심으로 명부의 모든 권속들을 청하여 모시는 중단의식 만큼 중요한 절차가 바로 고사단 의식이다. 예수재의 유래를 설명하는 『예수천왕통의』에 의하면, 예수재를 설행할 때에는 명부시왕 뿐만 아니라 그 모든 권속들에까지 재공(齋供)을 베풀어야 한다고 강조하기 때문이다. 『예수천왕통의』에는 시왕에 딸린 종관 총 272위의 명목이 자세히 열거되어 있다...

봉은사 생전예수재의 회향 2일차(음력 9월 9일 중양절) 두 번째 의식으로 명부의 돈과 경전을 보관하는 창고를 담당하는 고사단에 올리는 의식이다. 천수바라와 함께 시작하는 고사단 의식은 「소청고사편」, 「보례삼보편」, 「수위안좌편」, 「가지변공편」으로 이루어진다. 이때 조전점안 의식을 마치고 반야용선에 실려 있던 금은전과 경전을 고사단 앞으로 옮긴다. 먼저 「소청고사편」에서는 명부의 고사·판관들을 불러 초청하는 의식으로 조관(曹官), 고관(庫官), 사군(司君) 등의 여러 권속을 청한다. 여기에서는 거불, 진령게, 보소청진언,...

고사단(庫司壇) 의식은 명부의 행정관리인 판관(判官), 고관(庫官) 등을 청하여 공양을 올리는 재차이다. 특히 명부 창고지기인 조관(曹官)에게 전생에 진 빚을 갚고, 이를 증명하는 함합소 의식을 행하므로 예수재에 참여한 신도 각 개인에게 의미가 남다른 재차라 할 수 있다. 의식은 고사단에서 봉행된다. 소청고사가 시작되면 신도들은 고사단에 참배를 한다. 어산단은 거불을 하고 진령게와 보소청진언에 이어 유치·청사를 한다. 향화청과 가영을 하고 계속해서 보례삼보, 보례상위, 보례중위를 하고 수위안좌, 헌좌진언을 한다. 이어 정법계...

1. 아랫녘수륙재의 역사와 현황 백운사의 역사 한국불교태고종 백운사(白雲寺)는 경상남도 창원시 마산합포구 무학산(舞鶴山) 자락에 자리한 사찰이다. 본래 이름은 청운사로 1936년 3월에 권오재가 마산시 교방동 489번지에 창건하였다. 1965년 주지로 추대된 벽봉 스님이 다음해 창건주 권오재로부터 사찰을 인수하여 중창하였다. 1967년 국가무형문화재 제48호 단청장 보유자 월주 스님에게 괘불 제작을 의뢰하여 괘불을 조성하였으며, 백운사로 사명을 변경하였다. 1988년 석봉 스님이 주지로 취임하여 제자를 가르치며 경상도 일원...