신중은 불법의 수호신으로, 대승경전의 서분에서 호법선신중(護法善神衆)으로 등장한다. 경전에서와 마찬가지로 법회나 재회가 열릴 때, 도량을 정화하고 옹호함으로서 법회나 재회의 원만한 설행과 회향을 기원하기 위해 신중을 소청하는 의례를 설행한다. 이 재차를 신중작법이라 한다. 삼화사와 진관사에서는 ‘신중작법’이라 하고, 아랫녘수륙재에서는 ‘신중대례’라 한다.

삼화사수륙재는 100일전 왕실에서 수륙재에 필요한 물목 중 중요한 향을 내리는 행향사(영향축의)를 시작으로 2박 3일간의 회향의식으로 진행되었다. 현재에는 수륙재 설행 49일 전에 77재 입재를 하여 7일마다 재를 지내고, 그 중 30일 전에 행향사 의식을 거행한다. 회향은 10월 셋째주 금요일에서 일요일까지 2박 3일에 걸쳐 설행된다. 2022년에는 코로나19로 2019년부터 공개하지 않았던 의식을 3년만에 공개하여 10월 14일부터 16일까지 거행하였다. 30일전 행향사 첫째 날(10.18) : 신중작법, 괘불불패이운, ...

신중작법은 부처님의 영산회상을 재현하기 위하여 진관사에 법석을 마련하고 수호신들에게 도량과 법석을 옹호해 주기를 부탁하는 절차이다. 이때 39위의 옹호신들을 청하는데 이들을 화엄성중이라고 한다. 의식이 시작되면 옹호게를 홑소리로 짓고, 이어서 팔부금강신중·제현성·대범천·제석천왕·사천왕 등의 호명이 차례로 이어지는데 이들은 각 부에 속하는 신들의 권속이므로 실제로는 셀 수 없이 많은 신들이 법석으로 강림하는 것이다. 39위의 화엄성중을 초청하고 나면 이들을 찬탄하는 가영이 3회 이어지고 고아게·다게를 노래한다. 신들이 차를 마...

쇄수결계는 일정한 지역을 구획하여 이곳이 청정 수륙도량임을 알리는 의식이다. 곧 수륙재가 연행되는 동안 장애 없이 원만하게 진행되도록 도량의 동서남북 사방에 청정수를 뿌려 삿된 기운을 없애는 일이다. 신중대례는 곧 신중작법으로 104위의 신중들을 청해 수륙도량을 옹호하도록 하는 의식이다. 아랫녘수륙재에서 증명법사는 진언에 맞추어 소나무 가지로 만든 솔로 상단을 비롯한 수륙재가 열리는 도량 곳곳과 참석자들에게 청정수를 뿌려 도량과 참석 대중을 깨끗이 한다. 〈십대명왕본존진언(十大明王本尊眞言)〉을 마칠 때까지 도량 전체를 돌면서...

신중작법은 불법의 도량을 잘 수호하기 위해 모든 신중들을 맞아들이는 의식이다. 여기서 신중은 신장(神將)이라고도 하며, 불법의 수호신으로서 법회가 있을 때마다 그 도량과 법을 설하는 법사를 수호하겠다고 서원한 선신중(善神衆)이다. 신중작법은 수륙재의 별의식으로서 괘불이운 의식 전에 진행된다. 그 절차는 옹호게(요잡바라)-소창불 신중작법(간소하게 부처님께 창하는 신중작법)-다게(차를 올리는 게송)-탄백(찬탄하여 아룀)의 순으로 진행된다. 『인천수륙재의문』에는 신중작법에 대한 의식 절차가 보이지 않는다. 하지만 인천수륙재에서는...

신중작법은 화엄성중 104위(혹은 39위)의 신중에게 도량의 수호를 발원하는 의식이다. 신중은 불법을 옹호하겠다고 서원한 신들이다. 의식에서는 이들이 악귀의 접근을 막고 도량을 정결하게 만들어 달라는 발원을 담아 옹호게와 요잡바라를 설행한다. 요잡바라를 통하여 신중의 강림과 도량의 수호를 성취한 환희를 표현하게 된다. 바라무가 이어지는 가운데 신중들의 명호가 일일이 소청된다. 이어 초청된 일체의 성중에게 차를 올리고 이들을 찬탄하고 아뢰는 탄백(歎白)을 한다. 신중작법은 봉은사 생전예수재 회향일의 첫 번째 의식이며, 청련사 ...

봉은사 생전예수재는 이틀에 걸쳐 회향의식이 설행된다. 회향 의식은 크게 준비 단계와 본 의례의 설행, 마무리 단계의 세 단계로 구분할 수 있다. 1일차 회향의식은 오전 9시 반경 명종(鳴鐘)의식과 명고(鳴鼓)의식으로 그 시작을 알린다. 먼저 생전예수재의 본편이 시작하기 전, 불법(佛法)을 수호하는 신중(神衆)을 모셔 예수재가 설행하는 도량의 옹호를 청하는 의식인 신중작법 의식이 있다. 여기에서는 먼저 봉은사 생전예수재 어장(조계종 불교어산작법학교장) 법안 스님의 옹호게를 시작으로 작법 스님들의 요잡바라무가 행해진다. 다음으로...

1. 삼화사수륙재의 역사와 현황 삼화사의 역사 대한불교조계종 삼화사(三和寺)는 강원특별자치도 동해시 두타산(頭陀山) 자락에 자리한 제4교구 본사 월정사(月精寺)의 말사다. 신라시대에 창건되었으며, 고려말 1369년(공민왕 18) 나옹화상(懶翁和尙)이 중창하였다. 삼화사는 고려 태조가 3국을 회화(會和)하고 ‘삼화사’로 고쳐 불렀으며, 조선 1592년(선조 25)에는 ‘중대(中臺)’라 이름하였다. 조선시대에는 자연재해와 전쟁 등으로 인해 여러 차례 이전과 재건을 반복하였다. 1907년 의병의 병참기지 역할을 했다는 이유로 일...