구품왕생이란 『관무량수경』에 등장하는 왕생설로, 중생을 상품(上品)·중품(中品)·하품(下品)의 3품으로 나누고, 다시 각 품을 상생(上生)·중생(中生)·하생(下生)으로 분류하여 총 9가지로 나눈 뒤 각각 극락에 가는 방법을 밝힌 것이다. 먼저, 상품상생은 지성심(至誠心)·심심(深心)·회향발원(廻向發願)의 3심을 갖춘 경우이다. 모든 행동이 올바르며 대승경전을 지성으로 읽고 외우고, 부처와 부처의 교법·승가·계행·보시 등의 공덕을 회향(廻向)하여 왕생을 바란다. 상품중생은 대승경전을 배우고 읽고 외우지는 않더라도 그 뜻을 깨달은 중생이다. 인과의 이치를 깊이 믿고 대승을 비방하지 않으며 극락왕생을 바란다. 상품하생은 인과의 이치를 믿고 대승을 비방하지 않는 중생으로, 아미타불을 믿어서 보리심을 내고 이 공덕을 회향하여 왕생을 바란다. 중품상생은 소승의 오계와 팔계를 지키고 수행에 필요한 여러 계행을 닦으면서 오역을 범하지 않는 중생으로, 허물이 없이 이 공덕을 회향하여 왕생을 바란다. 중품중생은 하루낮밤 동안 계행을 지켜 행동에 어긋남이 없으며 이 공덕을 회향하여 왕생을 바라는 중생이다. 중품하생은 부모에게 효도하고 세간의 공덕을 지키는 중생으로, 임종할 때 선지식을 만나 법장보살의 48서원 설법을 들고 왕생한다. 하품상생은 온갖 나쁜 짓을 저지르는 중생으로, 임종 때 선지식을 만나 그 가르침을 받아 합장하며 아미타불의 명호를 부르면 그 공덕으로 왕생하게 된다. 하품중생은 모든 계행을 범한 어리석은 중생으로, 승단에 속한 물건을 훔치거나 자신의 이익을 위해 허무맹랑한 법을 설하면서도 부끄러워할 줄 모르는 중생이다. 임종할 때 선지식을 만나 아미타불의 10가지 덕과 신통력, 계·정·혜 등을 찬탄하는 것을 들으면 무거운 죄를 벗고 왕생한다. 하품하생은 온갖 나쁜 짓을 저질러 지옥에 떨어져 고통을 받아야 할 중생이다. 임종할 때 선지식을 만나 여러 가지 미묘한 법을 듣고 염불하는 방법을 배우나 고통이 심해 염불조차 하지 못한다. 그럼에도 나무아미타불을 열번 부르면 이 공덕으로 80억겁의 무거운 죄가 소멸되어 극락에 왕생한다. 『관무량수경』은 범본이나 티벳어본이 전해 내려오지 않으며, 내용적으로 『아미타경』이나 『무량수경』보다 발달한 사상이 포함되어 있다. 『관무량수경』의 구품왕생설은 고대 중국의 관품제도에서 가져온 것으로 추정하여 후대에 『관무량수경』에 삽입되었거나 , 『관무량수경』 자체가 중국 찬술이라고 보는 견해도 있다.