『삼국유사(三國遺事)』의 포산이성조(包山二聖條)에 의하면 신라시대 관기(觀機)와 도성(道成) 두 성사(聖師)의 신령스러운 이야기가 전해진다. 포산(包山)[현재의 대구광역시 달성군 비슬산]에 도성(道成)과 더불어 관기(觀機)라는 승려가 있었는데 관기는 남쪽에 암자를 짓고 살았고, 도성은 북쪽 굴에 살면서 서로 왕래하며 깨달음을 구하며 수행자로 살았다. 도성이 관기를 부르면 산속의 나무가 모두 남쪽을 향하여 굽히며 서로 영접하는 것 같았으므로 관기는 이를 보고 도성에게로 갔으며, 관기가 도성을 맞이하고자 하면 역시 나무가 북쪽을 향하여 구부러져 도성이 관기에게로 갔다. 도성은 거주하는 뒷산의 높은 바위에서 좌선하고 있었다. 하루는 바위 사이에서 빠져나와 몸을 허공에 날리며 떠나갔는데 어디로 갔는지 알 수 없었다. 관기도 도성의 뒤를 따라 몸을 날려 세상을 떠났다. 지금도 두 성사의 거처하던 터가 남아 있으며, 도성이 거주하던 토굴 아래에 후대인들이 절을 지었는데 도성암(道成庵)이라 한다. 982년(성종 1) 성범(成梵)이라는 승려가 처음으로 이 절에 살았고, 미타도량(彌陀道場)을 열어 부지런히 수행하였는데 상서(祥瑞)로운 일이 여러 번 일어났다. 현풍(玄風)의 신도 20여 명이 결사(結社)를 만들고 해마다 향나무를 주워 절에 바쳤는데, 그 향나무가 밤이 되면 촛불처럼 빛을 발하였다. 당시 고을 사람들은 이러한 상서를 관기와 도성의 영감(靈感)이거나 포산의 산악신인 정성천왕(靜聖天王)의 도움이라고 하였다. 그 산속에서는 일찍이 아홉 성사(聖師)의 유사를 기록하였는데 지금 그 내용은 전하지 않으나 아홉 성인은 관기(觀機)·도성(道成)·반사(㮽師)·첩사(楣師)·도의(道義)·자양(子陽)·성범(成梵)·금물녀(今勿女)·백우사(白牛師)이다.