몽산 덕이(蒙山 德異, 1231~1308)는 임제종을 대표하는 선사이며, 고려후기와 조선중기에 활동하였다. 고균비구(古筠比丘), 전산화상(殿山和尙), 휴휴암주인(休休庵主人)라고도 불렀다. 1231년 강서성(江西省) 고안(高安)에서 태어났으며, 14세 때에 어느 스님이 반야심경(般若心經) 독송하는 소리를 듣고 뜻을 묻자, 죽암 묘인(竹巖妙印)을 찾아가라 하였다. 죽암은 자신을 찾아온 어린 몽산에게 “이 일을 잊지 마라. 다시 찾아오는 때가 있을 것”이라는 말을 남겼다 한다. 이후 행적은 기록되어 내려오지 않아 알 수 없지만, 출가하게 된 계기는『선관책진(禪關策進)』에서 다음과 같이 상세히 전해진다. 1264년 6월, 33세의 몽산은 독한 이질에 걸려 고생하였다고 한다. 이질로 죽을 지경에 이르렀고 병이 나으면 승복을 입고 출가하여 불교의 이치를 밝히기로 다짐하였다. “지난 세월, 지은 악업을 참회합니다. 이 목숨이 지금 다해 죽는다면 다음 생에는 속히 출가하기를 원하옵니다. 만약 병이 낫는다면 출가해 깨달음의 등불 밝혀 후학들을 널리 구제하기를 서원합니다.” 서원을 마치자 병은 씻은 듯이 나았다. 몽산 덕이는 34세에 출가한 이후 강소성(江蘇省) 전산(澱山)을 거쳐 소주(蘇州) 평강부(平江府) 휴휴암이라는 작은 암자에 오랜 세월 대중들에게 불법(佛法)을 전하는 등 많은 저서를 남겼다. 대표적인 저술에는 『몽산화상육도보설(蒙山和六道普說)』이 있다. 이는 몽산 덕이의 법어를 모은 불교서이며,『몽산법어(蒙山法語)』라고도 부른다. 몽산 덕이의 선사상과 염불관을 다음과 같이 살펴볼 수 있다.

몽산 덕이는 무자화두(無字話頭)를 강조하였으며, 선(禪)을 강조하면서도 염불 수행을 권하여 중생을 교화하였다. 염불화두를 통해 깨달음을 얻고 극락왕생하기를 기원하였다.