[문익의 생애와 저술] 법안 문익(法眼文益, 885-958)은 청량 문익이라고도 하며, 당말 오대의 승려로서 선종 5가 중 하나인 법안종의 개조이다. 문익의 전기는 『송고승전』·『전등록』·『문익선사어록』등에 전해져 내려온다. 절강성 여항(餘杭) 출신으로 7살에 지통원 전위(全偉)에게 출가하여 공부하였다. 월주 개원사에서 비구계를 받은 후 육왕사 희각(希覺) 율사로부터 계율을 배웠다. 이후 창주의 계침(桂琛, 867-928) 문하에 들어가 수행을 통해 깨달음을 얻은 후 계침의 법을 이었다. 금릉 보은사에 머물면서 정혜(淨慧)라는 호를 받았고, 이후 건강 청량사에서 법안종을 개창하였다. 법안종은 선정쌍수를 표방하면서 평상심을 중요시하여 선과 교를 현실에서 일어나는 관점과 융합하여 그 일상성을 강조하였다. 많은 수행자들이 문익의 문하로 모여들었다. 문익의 법은 법안종 2조인 천태 덕소(天台德韶 891~972)를 거쳐 3조인 영명 연수(永明延壽, 904-975)에 이르러 절정에 달하였다. 문익은 당시 불교의 폐단과 선종의 세태를 안타까이 여겨 종문십관론(宗門十觀論)을 지어 선사상의 실천행을 강조했다. [문익의 염불선] 문익은 다양한 불교의 수행방법을 총망라하여 자신의 근기에 맞는 방법을 찾을 수 있도록 하였다. 선 뿐 아니라 천태지관, 정토 염불 등을 수행하도록 권하였다. 정토 염불의 경우에도 염불과 선을 함께 수행하는 선정(禪靜)쌍수를 강조하였다. 이는 자민 혜일(慈愍慧日, 680-748)으로부터 영향을 받은 것으로, 자민은 염불이든 독경이든 일체의 수행이 실은 선(禪)이라고 하면서 선정겸수를 주장하였다. 문익에 의해 태동된 염불선은 법손인 영명 연수(永明延壽, 904-975)에 의해 종합 정리되었다. 법안의 법손인 영명 연수는 여러 교리를 원융하여 염불과 선을 병행하는 선정쌍수를 최상의 가치로 삼아 염불선을 융성하게 하였다. [문익과 고려불교] 국내에서는 고려 초기 광종(光宗) 대에 법안종과 교류가 성행하였으며, 광종은 연수에게 사신을 보내어 예우를 보였고, 혜거(慧炬), 지종(智宗) 등 많은 승려들이 송나라로 가서 법안종의 법을 계승하였다.