“아침에 염불하고 저녁에 감사하자.” 우리 염불수행자들은 서방정토 극락세계에 아미타불이 실재하고 계심을 믿으며,『반야삼매경』과 정토삼부경의 가르침을 따라 염불수행하므로써 현세에는 자신의 마음을 청정(淸淨)이 하여 가정과 사회와 국가의 정토화하고 내세에는 극락세계에 왕생(往生)하여 깨달음을 이루고자 한다. 그러기 위하여 “염불행자의 수행체계”에 의한 일념(一念)으로 염불하여, 이문(二門) 중 왕생문(往生門)을 목표로 삼아, 칭명염불(稱名念佛)과 관념염불(觀念念佛) 및 법안종 영명연수(永明延壽)의 염불선의 삼수(三修)로서 수행하고, 사신(四信)으로 믿음을 가지고, 오생법(五生法)으로 살아가며, 나무아미타불 육자(六子)로 회향할 것을 발원하며, 아미타불에 귀의하여 절대타력(絶對他力)의 정신으로 나를 버리고 불법과 인류 중생을 위하여 헌신하고자 한다. 이 연원은 여산(廬山) 혜원대사(慧遠大師)의 염불결사에 두고 있으며, 이를 조직화한 우리나라의 만일염불결사의 전통을 계승하여 시방삼세의 중생들이 아미타불에 귀의하도록 발원한다. “5대 운영체계”를 중심으로 대중의 화합을 최우선으로 삼으며, 십념염불(十念念佛)을 중시하여 10명이 한 팀이 되어 염불도반으로 서로 탁마수행(琢磨修行)한다. 염불신행방법은 한 번의 염불소리에 팔십억겁(八十億劫)의 생사죄악(生死罪惡)이 소멸되고 임종시에 아미타불이 래영(來迎)하는 가르침을 철저히 믿으며. “6대 신앙방법”을 생활 신조로 삼는다. 또한 이를 중생에게 회향하기 위하여 임종염불과 올바른 불교 장례문화 정착 및 다양한 사회봉사활동을 전개한다.