해인사(海印寺) 원당암(願堂庵) 만일염불결사(萬日念佛結社)는 1925년 1월에 시작하였다. 당시 『佛敎(불교)』 잡지(雜誌)에서 이때의 상황을 다음과 같이 기록하고 있다. ‘해인사의 산내(山內) 암자인 원당암은 본래 정토발원 염불 도량이었는데, 10여 년간의 정토 수행을 회향한 이후에는 염불 소리가 나지 않아 산중이 적막하였다. 이를 안타깝게 여긴 대중이 모여 1925년 1월에 만일염불회를 설립하였다. 그때 원당암에 머물고 있던 정긍담(鄭亘潭) 화상이 자신의 정재(淨財) 350원을 희사(喜捨)하여 염불회(念佛會)의 기금으로 삼았다.’ 또한, 작자 미상의 「해인사만일회취지서(海印寺万日會趣旨書)」의 글도 남아 있으므로 간략히 소개한다.

이처럼 원당암 만일염불회는 상근기는 물론이고 둔한 하근기의 사람들까지 만일 동안의 염불 수행으로 다 함께 극락왕생하여 길고 긴 윤회의 길에서 벗어나 깨달음에 이르도록 권유하고 있다. 해인사 원당암은 예로부터 다양한 사명(寺名)으로 불렸다. 신라 시대에는 봉서사(鳳棲寺)라고 하였고, 조선 시대에는 보광암(普光庵), 본원사(本願社), 정토사(淨土社), 원당암 등으로 불렀다고 한다. 이러한 사찰의 명칭만 보더라도 원당암은 조선 시대 이후부터는 정토 관련 수행도량이었음을 짐작할 수 있다. 원당암 만일회는 1925년 이전부터 있었던 것으로 보인다. 1887년에 정월 이주(定月以珠)가 지은 「원당정토사중수상량문(願堂淨土社重修上樑文」에 의하면 회주(會主)인 비구니 성주(性珠)가 주관하여 만일염불회가 결성되었다고 하는 언급이 있다.[2]이지관(1992), 『해인사지(海印寺誌)』, 서울: 가산문고(伽山文庫) 그러나 자료 부족으로 더 이상의 자세한 사항은 알기 어렵다. 이후, 1929년에 제월(霽月) 대사가 다시 개설하였으나 얼마 가지 못하였고, 1934년에는 김만응(金萬應) 화상이 해인사의 심검당(尋劒堂)에서 염불회를 개설하였다. 그러나 1946년에 해인사가 가야총림(伽倻叢林)으로 승격되면서 심검당은 하원(下院)으로 지정되고 염불당은 폐지되고 말았다. 이로써 해인사 원당암의 만일염불결사 전통은 사라졌다.