수덕사(修德寺)는 백제말 숭제(崇濟)법사가 창건하고, 7세기 초 중반 무왕 때 혜현(惠現)이 이곳에서 『법화경(法華經)』을 강론하였다. 고려시대에는 1308년(충렬왕 34) 대웅전을 중창하였고, 14세기 중 후반에 나옹 혜근(懶翁惠勤)이 절을 중수하였다. 조선시대에는 1688년(숙종 14)에 대웅전을 중수하였으며, 한말에 경허 성우(鏡虛惺牛)가 이곳에 머물면서 선풍(禪風)을 크게 진작시켰다. 이어서 1898년 만공 월면(滿空月面)이 중창한 뒤 절에 머물며 후학들을 양성하였다.

수덕사는 대웅전을 비롯하여 명부전, 청련당, 백련당, 조인정사, 요사, 종각, 일주문 등의 당우로 큰 가람을 이루고 있다. 전각의 배치는 대웅전을 중심으로 우측에는 명부전이 있고 대웅전 앞쪽 아래 좌우에 백련당과 청련당이 있다. 수덕사 대웅전은 성보문화재로 국보제 49호로 지정되어 있으며, 그 밖에 문화재로 보물 제1263호 노사나불쾌불탱, 보물 제1381호 수덕사 목조 삼세불좌상 등이 있다. 대웅전은 1308년 고려시대에 세워진 전각으로 우리나라 목조건물 중 가장 오래된 것으로 추정된다.

대웅전에는 목조삼세불좌상이 모셔져 있는데, 석가모니불을 주불로 중앙에 모시고, 오른쪽은 약사불 왼쪽은 아미타불을 비롯하여 복장유물인 『묘법연화경』, 『대방광원각수다라료의경』, 『불설관세음보살경』, 다라니 등의 경전과 후령통(喉鈴筒) 및 오색실, 옷가지, 연화좌와 수미단 등이 표함되어 있다. 1937년부터 1940년까지 대웅전을 보수하였는데 그때 당시 주악공양비천도(奏樂供養飛天圖), 수화도(水花圖), 야화도(野花圖), 금룡도(金龍圖)와 오선도(五仙圖) 등의 벽화가 발견되었다. 이 벽화는 현재 국립중앙박물관에 보존되어 있으며, 그 모사도가 절의 성보박물관에 전시되어 있다. 수덕사 노사나불괘불탱은 1673년(조선현종 14)에 조성 된 것으로 단독으로 그려진 노사나불을 중심으로 12대 보살‧10대 제자‧제석천‧범천‧사천왕상 등이 모두 입상으로 배치되었다. 노사나불은 두광에 9구, 신광에 좌우 각 9구의 화불로 장엄하고 화려한 보관과 영락, 법의로 장식 되었다. 화면의 상단 위쪽에는 시방제불(十方諸佛)이 배치되어 있고, 상단 좌우에는 공양물을 든 비천상과 아난과 가섭을 비롯한 10대 제자가 묘사되어 있다. 또한 노사나불 좌우의 중단과 하단에 걸쳐서 지장보살‧관세음보살을 비롯한 12대보살과 범천‧제석천‧사천왕이 그려져 있다. 수덕사 염불원에서는 ‘불교의례와 염불수행’이라는 주제로 특강을 진행, ‘불교의례와 수륙재’관련 세미나 개최, 범패어산작법 실습 등 다양한 염불 교육을 하고 있다. 수덕사 염불원장 지만스님은 “수덕사 염불원은 선지종찰로서 많은 다례와 의례가 있고, 전통 산중의 염불의식이 예로부터 전해 내려오는 곳”이라며 “북가락 장단을 응용 접목해 각 사찰에서 필요한 행사에 접목하도록 보급하고 있다.”고 염불원을 정의하였다.