12연기의 순관(順觀)
12연기를 순관으로 관찰함으로써 윤회가 어떻게 일어나는지 그 과정을 알게 된다.
위빠사나의 핵심에는 12연기를 관찰하는 수행법이 있다. 12연기는 연기법을 구성하는 12가지 연결고리로서 윤회의 사슬 속에서 하나의 현상이 다른 것으로 연이어 일어나는 것을 말한다.
연기(緣起)는 빨리어로 빠띠짜사무빠다(Paṭiccasamuppada)라고 하는데, 이는 세 단어가 합성된 용어이다. 여기서 빠띠짜"(Paṭicca)는 ‘∼로 인하여’, ‘∼을 원인으로 하여’라는 뜻이며, 삼(Sam)은 ‘잘(well)’을, 우빠다(Uppada)는 ‘발생’이라는 의미이다. 즉 원인에 의존하여 결과가 일어난다는 뜻이다. 12연기는 윤회를 이끄는 법칙으로도 잘 알려져 있다.
〈그림 1〉 12연기(인터넷)
윤회를 거듭하는 존재의 시작은 무명에 가려 찾을 수가 없다. 12연기는 존재의 순환을 가르쳐 주며, 원인은 원인이자 한편으로 결과라는 사실, 정확히 말해 원인은 결과가 되고 그 결과는 다시 원인이 된다는 사실을 알 수 있다. 12연기에는 순관(順觀)과 역관(逆觀)이 있다. 12연기의 연결고리를 시간 순인 순관(順觀)으로 보면 다음과 같다.
1. 무명(無明)을 원인으로 하여 행(行)이 일어난다.
2. 행을 원인으로 하여 식(識)이 일어난다.
3. 식을 원인으로 하여 명색(名色)이 일어난다.
4. 명색을 원인으로 하여 육입(六入)이 일어난다
5. 육입을 원인으로 하여 촉(觸)이 일어난다.
6. 촉을 원인으로 하여 수(受)가 일어난다.
7. 수를 원인으로 하여 애(愛)가 일어난다.
8. 애를 원인으로 하여 집착(取)이 일어난다.
9. 집착을 원인으로 하여 업의 생성(有)이 일어난다.
10. 업의 생성을 원인으로 하여 생(生)이 일어난다.
11. 생을 원인으로 하여 노사(老死)가 일어난다. 이로 인해 슬픔, 비탄, 육체적 괴로움, 정신적 괴로움, 고뇌가 일어난다.
12연기를 순관을 관찰하는 것은 다음과 같이 무명부터 노사까지를 순차적으로 관찰하는 것이다.
무명(無名) → 행(行) → 식(識) → 명색(名色) → 6처[六入] → 촉(觸) → 수(受) → 애착[愛] → 취함[取] → 존재[有] → 생(生) → 노사(老死)
여기서 12연기를 순관으로 관찰하는 것은 이전의 행위의 결과를 명확히 나타내는 것이며 이를 통해 존재의 삶의 과정, 즉 삶과 죽음에 이르는 과정이 어떻게 일어나는지를 알 수 있다. 따라서 이를 유전문(流轉門)이라고도 한다. 수행자는 12연기를 순관으로 면밀히 관찰함으로써 윤회로부터 벗어나도록 노력해야 한다.
· 집필자 : 전통수행팀
