위빠사나와 관련된 경전에는 『대념처경(大念處經)』,『염처경(念處經)』,『입출식념경(入出息念經)』,『신지념경(身至念經)』,『염처상응(念處相應)』 등이 있다.
위빠사나 수행은 대체로 초기불교의 사념처(四念處)수행에 이론적 배경을 두고 있다. 이에 대해 사념처 관련한 위빠사나 관련된 경전으로는 4부 니까야에 『대념처경(大念處經)』,『염처경(念處經)』,『입출식념경(入出息念經)』,『신지념경(身至念經)』,『염처상응(念處相應)』등이 있다. 사념처 수행은 수행자가 자신의 몸과 마음의 네 가지 신(身)·수(受)·심(心)·법(法)의 관찰 대상에 대해서 마음챙김을 확립(satipaṭṭhāā,)하고 분명하게 알아차리는 것이 위빠사나 수행이다.
이 가르침 안에서, 비구는 몸(身)에 대해 몸을 따라가며 보면서(隨觀)
머문다. 열렬함과 알아차림(知)과 마음지킴(念)을 지녀, 세간에 관련한
탐욕과 근심을 벗어나 [머문다]. 느낌(受)에 대해서는 느낌을 따라가며
보면서 머문다. 열렬함과 알아차림과 마음지킴을 지녀, 세간에 관련한
탐욕과 근심을 벗어나 [머문다]. 마음(心)에 대해서는 마음을 따라가며
보면서 머문다. 열렬함과 알아차림과 마음지킴을 지녀, 세간에 관련한
탐욕과 근심을 벗어나 [머문다]. 법(法)에 대해 법을 따라가며 보면서
머문다. 열렬함과 알아차림과 마음지킴을 지녀, 세간에 관련한 탐욕과
근심을 벗어나 [머문다]
-『대념처경(大念處經)』-
니까야의 사념처 관련 된 경전 중에는 특히 『대념처경(大念處經)』과 『염처경(念處經)』이 대표적이다. 또한 주석서로 붓다고사가 쓴 『청정도론』도 위빠사나 수행지침서로 불리며 현대까지 전해지고 있다.
· 집필자 : 전통수행팀
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